لما بطلت السكر والنشويات يومين

 بقالى يومين مش باخد نشويات ولا سكر مباشر يعنى المصدر الوحيد للسكر  هو الفاكهة ( ممنوع البلح ) 

النتيجة  تبدلت  حالة الجسم من الكسل إلى النشاط  

اللهم لاترفع عنى سترك يارب

 

الرد على الصرفة

 كان الرد  فى كتاب الشيخ عبدالقادر الجيلانى رحمه الله تعالى  دلائل الإعجاز 

وبيشرحه بطريقة رائعة على اليوتيوب الأستاذ الدكتور / إبراهيم الهدهد 

ممكن تبحث على يوتيوب : الهدهد الجرجانى فتلاقى الفيديوهات وهى على قناة الأزهر الشريف .

ماهى الصرفة عند المعتزلة ؟

ذهب ابو إسحاق  النظام- وكان من رءوس المتكلمين على مذهب المعتزلة أو على نهجهم وطرائقهم في التفكير- إلى القول بأن إعجاز القرآن كان بالصرفة، أي إن الله سبحانه قد صرف بلغاء العرب عن معارضة القرآن، مع قدرتهم على تلك المعارضة، أو: إنه صرفهم وكان ذلك مقدورا لهم!! اللسبحانه قد صرف بلغاء العرب عن معارضة القرآن، مع قدرت على تلك المعارضة، أو: إنه صرفهم وقد  ذلك مقدورا لهم إن إن الله سبحانه قد صرف بلغاء إن الله سبحانه قد صرف بلغاء العرب عن معارضة القرآن، مع قدرتهم على تلك المعارضة، أو: إنه صرفهم وكان ذلك مقدورا لهم إن الله سبحانه قد صرف بلغاء العرب عن معارضة القرآن، مع قدرتهم على تلك المعارضة، أو: إنه صرفهم وكان ذلك مقدورا لهم العرب عن معارضة القرآن، مع قدرتهم على تلك المعارضة، أو: إنه صرفهم وكان ذلك مقدورا لهم الله سبحانه قد صرف بلغاء العرب عن معارضة القرآن، مع قدرتهم على تلك المعارضة، أو: إنه صرفهم وكان ذلك مقدورا لهم

حاول تحل دى

 Without using a calculator. Find 

8.09+3.98-3.9

The Answer is 18.17

الصبر طيب .. الصبر جميل

إن صبرتم أُجرتم .. وأمر الله نافذ

وإن ضجرتم كفرتم .. وأمر الله نافذ 

عبقرية المتنبى

"عبقرية المتنبي"

 

له أبيات شعر كثيرة 

رغم مرور أكثر من ألف سنة على رحيله 

إلا أنها خالدة

وسارت مسرى الأمثال على ألسنة الناس!

هل تعلم أن المتنبي هو القائل!!!

 

"مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ".

وهو القائل: 

"على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ"

وهو القائل: 

"ما كلُّ ما يتمناه المرءُ يدركُهُ 

تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ"

وهو القائل: 

"لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى 

حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ"

وهو القائل: 

"إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ

 وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا"

وهو القائل: 

"وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ"

وهو القائل: 

"ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ

 وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ"

وهو القائل: 

"فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ

 ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ"

وهو القائل: 

"ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ 

ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ"

وهو القائل: 

"وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ 

فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ" 

وهو القائل: 

"وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ 

فمن العجزِ أن تكون جبانـا"

وهو القائل: 

"إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ 

فلا تقنعْ بما دون النجـومِ

فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقـيرٍ 

كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ"

وهو القائل:

"أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكـم 

يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ"

وهو القائل: 

"لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي 

وبنفسي فخرتُ لا بجدودي"

والقائل: 

"أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي

 وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ

فالخيــلُ والليلُ والبيداءُ تعـرفُني 

و السيف و الرمح و القرطاسُ والقلمُ"

والقائل: 

"ليس التعللُ بالآمالِ من إربي 

ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي" 

رحم الله المتنبي

 أشعر شعراء العربيةانا